Pochissimi savî sono animosi, non perché la animosità sia contraria alla sapienza, ma perché uno savio, conoscendo e pericoli, teme: ma perché pochi sono e savî che, col vedere e pericoli, abbino congiunta la virtù di non gli stimare se non quanto è ragionevole. È adunche in uno savio mancamento el non essere animoso: anzi non è perfettamente savio quello che, vedendo e pericoli, gli stima più che non meritano.